庄子也有自己的社会观、人生观，但他的中心，他的归宿是形而上学的、纯粹抽象的思辨的哲学本体论。 庄子最早指出内圣外王思想对儒家的影响很深，庄子洞察易理，《易》以道阴阳； 庄子三籁思想符合《易经》三才之道。 儒学在孔子之后，尤其是退位百家之后，支脉层出不穷，重情重义，孔、孟、荀虽不同，却能源远流长，但庄子对他没有后世的理解，只有对他的改造。
请注意，这些概念之间的关系将在下一段的论述中再次讨论。 然后庄子批判了达人。 与吹(与语言对立)吹万不同的重点在于一个吹字。 庄子用吹字高度概括音乐理论，吹——。 风的声音也是由自然开始的。 庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，视道为客观真实的存在，视道为宇宙万物的本源。 社会资源总量有限，名家之间因阐释概念而引起的争执，实际上是劳动神明，不知好歹。
庄子曾是漆园吏，生活贫困，却放弃了荣华富贵的权贵名利，在乱世中保持独立人格，追求自由不可靠的精神自由。 创立华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，道家学派的主要代表人物之一。 他在哲学思想上继承和发展了老子道法的自然观点，使道家真正成为学派，成为道家的重要代表人物。 庄子》一书不仅反映了庄周的哲学思想，而且展示了他卓越的文学才能。
庄子一方面故意在社会上引起骚动，采取不谨慎的态度，以继承了隐士传统的阴沉的主题进行叙述。 也就是说，通过轻视现实，回避矛盾，来保护弱意义上的生存欲望。 从宋代开始，人们普遍认为内篇是庄子本人写的，外篇和杂篇是弟子写的。 在庄子看来，真正的生活是自然的，不需要教什么，不需要规定什么，而需要去除什么，忘记什么，忘记心、机心、离别心。
这里的对抗不是正面的反抗，而是采取一种毫不在意的态度，正视黑暗世界的任何恶意捉弄，并欢迎这种恶意捉弄的玩笑，以此来表达对这个黑暗世界的讽刺。 汉书艺文志》载《庄子》五十二篇，可能在晋代郭象注《庄子》中删去。 人帘、地帘、天帘的音乐理论：人帘即人工乐器演奏的音乐； 用大地之音演奏的音乐； 天籁，即自然的真实声音。
所以，庄子故意坚持不承担责任的游戏态度，不仅以游戏的方式对待现实世界，也以游戏的方式对待个人的生死、人生的一切可能的期待，试图让庄子戏谑地把传统隐士一直小心翼翼守护着的弱小的个人生存欲望抛进黑暗的游戏世界。 代表作《庄子》由尊崇者演出各种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张天人合一，安静无为。
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