传说12世纪的欧洲，在穆斯林和异教徒的东方世界里，存在着基督教王国，其统治者是祭司约翰，这个王国将基督教世界从水火中拯救出来。 美国历史学家格里高利认为，中世纪穆斯林重视知识是受到伊斯兰宗教经典的影响。 因为根据《古兰经》和圣训，学者的墨水比殉教者的血更神圣。
必须考虑的一个现实是，在金帐汗国的行政架构下，剌激帝国和保加尔国不再是两个独立的国家，而是统一帝国的一部分。 成吉思汗对金国的评价是成吉思汗现在都快被拖垮了，金国人做了什么蠢事让蒙古起死回生？ 于是，他马上派人向教皇报告这个好消息，同时分别给贵由大汗和额勒只吉写了两封信，赞扬他们对基督教的态度和联盟对伊斯兰教的决定。
在这个阶段前后，欧洲教会向蒙古派遣了多个使团，由多明戈牧师阿思凌率领的使团抵达蒙古。 方济各会是天主教下的年轻教派，创始人意大利人圣方济各虽然是富豪的孩子，但决心成为穷人的奴隶。 当然，对海顿一世和波希姆特六世来说，臣服蒙古帝国结盟是不得已的选择。
遗憾的是，由于当时的交通如此不便，尽管1248年4月(农历3月)贵由去世，但八个月过去了，路易九还是没有收到这个消息。 例如，叙利亚摩苏尔生产的棉布、大马士革生产的精钢产品、伊拉克巴格达生产的玻璃器皿、摩洛哥生产的皮革制品等，举世闻名。 在布哈拉——中亚伊斯兰文化中心，按照上帝的旨意惩罚犯罪的人首先是成吉思汗入侵他国的理由。
关于这个问题的解释，毫无疑问也适用于其他皈依伊斯兰教的蒙古人，包括贴古栈。 年，当第五次十字军包围和挫败埃及城市达米耶达时，他们听到了消息，成吉思汗统治的蒙古帝国迅速扩张，打败了伊斯兰教的剌激帝国，祭司王约翰的故事再次流传。 贝巴斯和旭烈兀之间的怨恨，始于后者入侵叙利亚，在1260年阿因杰尔战役前后达到高潮。
现在，成吉思汗做出的西征决定，不知道他是否知道欧亚边界有战争，所以他想乘虚而入。 两位修道士在离开蒙古军营之前，面面相觑地写了一封给教皇的信。 他没有把信交给这两个修道士，而是交给了两个蒙古使节。 向东扩张进入塔里木盆地时，这里名义上处于忽必烈的保护之下。 为了应对这一威胁，忽必烈汗国的三分之二分成八剌部，剩下的三分之一由海都和蒙古贴木平分，忽必烈被排除在会议之外。
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